छिपलाकेदार- जहाँ अलौकिक व अद्भुद दुनिया के दर्शन होते है।

पिथौरागढ़– (जीवन सिंह वर्ती) सीमान्त जनपद पिथौरागढ़ के बंगापानी तहसील में गोरी नदी घाटी के मध्य उच्च हिमालय में स्थित छिपला कोट, अपने में विशेष धार्मिक महत्व रखता है. समुद्र तल से लगभग 4200 मीटर की ऊचाई एवं बंगापानी के जारा जिबली कस्बे से लगभग 14-15 किलोमीटर की कठिन पैदल चढ़ाई के बाद स्थित यह बुग्याल क्षेत्र प्राकृतिक सौन्दर्य, जैव-विविधता के साथ देवी-देवताओं का निवास स्थान भी माना जाता है. भगवान केदार के नाम से प्रसिद्ध इसे छिपला केदार नाम से भी जाना जाता है।

माता मैणामाई और पिता कोडिया नाग से जन्म लेने वाले केदार देवता दस भाई-बहन थे. तीन भाइयों में केदार सबसे छोटे थे. उदैण और मुदैण भाई और होकरा देवी, भराड़ी देवी, कोडिगाड़ी देवी, चानुला देवी, नंदा देवी, कालिका देवी, कोकिला देवी बहनें थी. बहनों में एक चानुला‌ देवी थी. चानुला देवी, छिपला कोट के हृदय में स्थित गाँव‌ जारा जिबली में विराजमान है। अतः छिपला जात या छिपला यात्रा जारा जिबली के तोक जिबली के ( मलगि्यू ) से लगभग 8-9 बजे सुबह आरम्भ होती है।

छिपला यात्रा – गोरी छाल में , जारा जिबली, खड्तोली शिलैंग एव् कनार आदि गाँवों के लोग प्रत्येक तीसरे वर्ष श्रावण भाद्र के मास में छिपलाकोट एवं नाजूरीकोट की यात्रा करते है. इसे छिपला जात (छिपला) नाम से जाना जाता है. यात्रा में विशेष यह है कि यहां बालकों का व्रतपन (जनेउ / मुण्डन संस्कार) किया जाता है. मान्यता है कि बिना व्रतपन वाले लोग एवं महिलाओं का इस क्षेत्र में जाना वर्जित है. जिन बालकों का व्रतपन होना होता है उन्हें नौलधप्या बोला जाता है. सभी नौलधप्या सफेद पोषाक, सफेद पगड़ी, हाथों में षंख एवं लाल-सफेद रंग का नेता (ध्वज), गले में घंटी लेकर नंगे पांव चलते हैं. 3 या 4 दिवसीय यह धार्मिक यात्रा जिबली तोक से आरम्भ होकर लगभग 14-15 किलोमीटर पैदल मार्ग यात्रा के प्रथम पड़ाव,बाननी षुष्कर मन्दिर पहुंचती है. फिर मन्दिर में पुजारी, जगरिया एवं बोण्या (अवतरित देवता) की गरिमामयी उपस्थिति में विशेष देव वाद्य यंत्रों शंख, भकोर (धात्विक पाइप यंत्र) की ध्वनि से देवताओं का आह्वान होता है. एक-एक कर देवी-देवता अवतरित होते है, सभी यात्री आशीर्वाद लेकर यात्रा की कुशलता की कामना करते हुए यात्रा के दूसरे पडा्व टाकुला जो गांव से दिखाई देने वाली अन्तिम धार पहुँचते हैं। फिर पर कुछ समय बिश्राम के बाद यात्रा आगे को प्रस्थान करती है। फिर वहाँ से ३-४ घन्टे के बाद पहुँचते हैं। सुकीदौऊ इसका मतलब है कि यहाँ पर जो पानी के जमाऊ से जो तालाब बनता है वो सूक जाता है। इसी लिये इसे सूकीदौऊ कहाँ जाता है। यहाँ पहुचने पर सभी यात्रियों द्वारा भोजन या फिर दिन का खाना खाया जाता है। कुछ समय बाद फिर यहाँ से भी प्रस्थान किया जाता है। फिर पहुचते है धनिया्खान वहाँ से सुरू हो जाता है चढांवा जो भी उस यात्रा में होता है । और जो घरो से तैयार किया गया चढांवा सब यही से सुरु होता है।

रात्रि विश्राम हेतु गुफा है।जिसे भनार के नाम से जाना जाता है । जिसमे जितने भी लोग दल में होते है भगवान की कृपा से सब लोग बड़े आराम से आ जाते हैं. यहां की व्यवस्था यहां पर अन्वाल (भेड़ चराने वाले) करते हैं. जिन्हें कर के रूप में घी और धनराशी दी जाती है. दुसरे दिन प्रातः स्नान के बाद छिपला कोट (यानी नाजुरी ) के लिये चढ़ाई आरम्भ होती है. यहां से आगे का मार्ग चट्टानी, कठिन एवं कष्टकारी होता है. अतः सभी बालकों को जगरिया एवं अवतरित देवता अपने मार्गदर्शन में सबसे आगे लेकर चलते हैं।

समुद्र तल से अत्यधिक उंचाई में स्थित होने के कारण यहां ऑक्सीजन की अत्यधिक कमी है, जो इस कठिन मार्ग को और भी जटिल बनाती है.
चूली , तेजम-खैया, नन्दा शिख से गुजरते हुऐ छिपला कोट (नाजुरी)पहुंचते हैं. मौसम साफ होने पर छिपला कोट से पंचाचूली की चोटियों की झलक नजदीक से पा सकते है. यह क्षेत्र उच्च हिमालयी औषधियों के भण्डार है, ब्रहम कमल, जटामॉसी, कटकी, कीडा-जड़ी (फंगस) यहां बहुतायत में है. छिपला कुण्ड पहुंचकर सभी पूजा-अर्चना कर व्रतपन (मुण्डन) का कार्य करते हैं एवं कुण्ड में पवित्र डुबकी लगाकर, कुण्ड की परिक्रमा करते हैं. अत्यधिक ठण्ड व मौसम के प्रतिकुल होने की अत्यधिक संभावनाओं के कारण यहां ज्यादा न रूक पाते और तीसरे पड़ाव, फिर से भनार की ओर प्रस्थान करते हैं रात्रि विश्राम के बाद मुण्डन संस्कार के कुछ अन्य कार्यो को पूर्ण कर यात्रा का प्रायोजन सकुशल पूर्ण कर। अब सभी लोग अपनी और अपने मित्रों की फोटो लेते है। तथा कुछ लोगो द्वारा फूलो को तोडा जाता है ।।जो बहुत जरूरी होता है । यही फूलों को यहाँ का प्रसाद माना जाता है। जो घर आने के बाद हर एक को देना होता हैं । और भी जैसे-
छिपला कोट से प्रसाद के रूप में कुण्ड का पवित्र जल एवं पवित्र पुष्प ब्रहमकमल (जो उत्तराखंड का राज्य पुष्प है ) इसे साथ लाने की पंरम्परा है, फूलों को मार्ग में मिलने वाले मन्दिरों में चढ़ाया जाता है. इस तरह 3 दिन की यह कठिन यात्रा घने वनों, चट्टानों, जटिल मार्गो,तथा कठिन परिस्थितियों से भरी हुई धार्मिक यात्रा भगवान केदार की अषीम कृपा से सकुषल सम्पन्न होती है और सभी भाग्यशाली लोग इस अलौकिक धार्मिक यात्रा को पूरा कर बाननी पहुँच अपने अपने परिजनों से मिलते है।

फिर उस दिन की साम को भी यात्रा पूरी नहीं होती हैं। सब लोग अपने अपने परिजनों के वहाँ रहते है । और जो‌ लोग बहार से भी आते है उनके लिये भी वही व्यवस्था की जाती हैं। और फिर दूसरे दिन सुबह स्नान के बाद बिना खाना खाये षुष्कर मन्दिर जिबली की ओर प्रस्थान करते है। फिर वहाँ देखने लायक नजारा होता है । लोगो की भीड़ सब एक दूसरे से बडे खुशी के साथ मिलते है‌। खाने पीने की सारी व्यवस्था सब गांव के लोगो की होती है । उनके द्वारा आये सभी यात्रियों को खाना खिलाकर सभी को कुशय मंगल घर प्रस्थान कराया जाता है ।और सभी यात्रियों द्बारा वहाँ की अहम यादों को अपने जीवन भर यादों में संजोये रखते है। इस साल की यात्रा 9 सितम्बर से शुरू होने जा रही है।